Bouddhisme

Jataka à propos du roi Kush amoureux

"Par trésor, par chevaux ..." - ce Maître a dit dans le bosquet de Jeta à propos d'un certain moine ardent. Il était de Shravasti; il devint moine, ayant accepté l'enseignement de tout son cœur.

Mais une fois qu'il se promena dans les rues de Shravasti, ramassant l'aumône, regarda une femme élégamment vêtue et son charme attira son attention. Puis il fut envahi par la passion. il aspirait, cessait de se couper les cheveux et les ongles, tout envahi par la végétation, émacié, se relevait, commençait à marcher dans la saleté, et en apparence il devenait vieux et tellement sec que toutes les veines apparaissaient sur le corps. Chez les moines, cela arrive, comme chez les célestes. Quand ils auront terminé leur vie au ciel, ils laisseront présager cette fin cinq signes: leurs guirlandes se fanent, leurs vêtements se salissent, leur corps perd de leur beauté, leurs aisselles transpirent et le siège commence à sembler inconfortable.

De la même manière, si un moine a le mal du pays et qu’il est sur le point de délaisser ses enseignements, il existe également cinq signes: les fleurs de sa foi s’altèrent, les vêtements des vœux moraux se salissent, il perd sa beauté spirituelle de l’insécurité et du déshonneur intérieur, des passions se détachent de lui comme la sueur, et les lieux de contemplation - un bosquet de bois, une comète d’arbre, une pièce vide - commencent à lui sembler inconfortables. Ce sont les signes et sont apparus en lui. Ils l'ont amené chez le Maître: "Vénérable! Ce moine a longtemps rêvé." - "Est-ce vrai?" - demanda le professeur. - "C'est ça." - "Ne succombez pas aux passions, moine. C'est un péché du sexe féminin; vous devez vous débarrasser de l'amour. Consolez-vous mieux avec l'Enseignement. Après tout, dans les temps anciens, il était arrivé que des gens intelligents, pleins de pouvoir spirituel, tombaient en amour tellement qu'ils perdaient tout pouvoir et gagnaient la vie. plein de toutes les difficultés, "- et Maître a parlé du passé.

"Une fois dans le royaume des centres commerciaux, dans leur capitale Kushavati, un roi nommé Ikshvaku régna à juste titre. Il avait seize mille femmes; la plus âgée d'entre elles était la reine Silavati - Vertu, mais aucune d'entre elles ne lui porta un fils ou une fille. Et Ici, les citadins et les habitants de la région se sont rassemblés dans la cour royale et ont murmuré: «Notre royaume va disparaître, il va certainement disparaître.» Le roi a ouvert la fenêtre et a demandé: «De quoi vous plaignez-vous? Est-ce que je ne suis pas le Dharma en tout? "-" C'est vrai, Sire, vous suivez le Dharma en tout. Mais tu n’as pas de fils, il n’ya personne pour continuer ton genre. Et si quelqu'un d'autre venait au pouvoir et que le royaume périsse? Fais pitié, prie pour ton fils, afin qu'il y ait à l'avenir quelqu'un qui sera juste pour régner. "-" Comment puis-je prier pour lui? "-" Laissez-le d'abord sortir pour la ville et donnez à tous les citadins une semaine pour votre jeune danseur. Si elle le porte de quelqu'un, ce sera votre fils selon le Dharma, alors tout ira bien. Mais ne le supportez pas - donnez-nous le danseur moyen, et pour le seul et le principal. Déjà parmi tant de femmes, au moins une d'entre elles sera certainement digne et donnera naissance à votre fils. "Le roi obéit à leurs conseils. Lorsque les danseurs, après avoir fait le tour de la ville, retournèrent chez le roi au palais, il leur demanda:" Eh bien, attendez-vous votre fils ? "-" Non, souverain, je ne l'ai pas supporté ", répondaient-ils l'un après l'autre. Le roi était déprimé:" Je n'aurai pas de fils. "Et les citadins murmurent à nouveau." De quoi vous plaignez-vous? - dit le roi. - Je t'ai obéi, j'ai donné les danseurs à la ville, mais aucun n'a souffert. Que faire maintenant? "-" Souverain, apparemment, ils sont tous dépourvus de vertu, ils n'ont aucun mérite de donner naissance à votre fils. Mais il est trop tôt pour que vous croyiez que tout est perdu. Après tout, il y a votre femme principale, la reine Shilavati, et elle est pleine de vertu. Laissez-la aller en ville. Elle va certainement donner naissance à un fils pour vous. »« Bien », accepta le roi et ordonna de déclarer un combat au gong:« Une semaine plus tard, le roi libérera sa femme Shilavati en tant que danseuse au temple. Que les hommes arrivent. "Le septième jour, la reine revêtit un vêtement de fête précieux et quitta le palais pour la ville. Et à cause de la chaleur de sa vertu, le trône de Shakra commença à se réchauffer." Quel est le problème? "Il s'inquiéta et réalisa que la reine voulait donner naissance à un fils." aidez-la à trouver un fils. Est-ce que j'ai parmi les habitants du ciel des êtres qui mériteraient d'être incarnés en son sein? "Il se souvint du Bodhisattva. À ce moment-là, la vie des trente-trois cieux touchait à sa fin et il allait renaître dans les mondes célestes supérieurs. Shakra vint. aux portes de sa demeure divine, l'appela et dit: "Digne camarade! Tu devras naître dans le monde des gens - tu deviendras le fils de la reine, l'épouse du souverain Ikshvak. "Le Bodhisattva acquiesça. Puis Shakra alla vers une autre personne céleste et le pria de devenir le deuxième fils de la reine, et lui-même, de sorte qu'aucun des mortels ne souille ses vertus un brahmana et se dirigea vers les portes du palais impérial. Il y avait déjà une foule d'hommes élégamment lavés qui s'étaient bien lavés; tout le monde espérait que la reine le favoriserait. Quand ils virent le Chakra, ils se moquèrent de lui: "Pourquoi êtes-vous venu ici?" - "De quoi avez-vous besoin se moquer de moi souriant? - répondit le chakra. - Ce n'est pas que le corps vieillisse, la passion est toujours jeune. Je suis venu prendre la reine Silavati: soudain, elle va me choisir? "Et avec son pouvoir miraculeux, il poussa tout le monde de côté et devint le tout premier - personne ne pouvait se tenir devant lui. Lorsque la reine quitta le palais, étincelant d'une précieuse tenue bleue, il la saisit par la main. et le conduisit. Les gens se mirent en branle et murmurèrent: "Regarde! La reine, d'une telle beauté, a été capturée par ce vieil homme! Vraiment, il ne connaît pas la mesure. "Et la tsarina elle-même était timide, dégoutée et dégoutée de dégoût. Elle ne voulait pas obtenir le vieil homme. Le tsar se tenait à la fenêtre - il regarda ce que serait celui que choisirait la reine - et il était également contrarié.

Et le Chakra partit avec la reine depuis les portes de la ville, ils attendaient déjà la maison construite par magie; les portes étaient ouvertes et le sol était recouvert de nattes. "Vivez-vous ici?" la reine a demandé. "Oui, chérie. Je vivais seule, mais maintenant nous serons deux. Je vais faire l'aumône, nous apporter quelque chose à manger et pendant que vous vous allongez sur le tapis." La reine s'allongea, Shakra lui toucha doucement la main et elle perdit la raison. Et le roi des dieux avec son pouvoir magique la transféra au monastère des Trente Trois et dans son magnifique palais, il la coucha sur un lit moelleux. Le septième jour, elle se réveilla, vit toute la splendeur autour d'elle et devina: "Ce brahmane n'est pas un homme. Ce doit être Shakra lui-même." Et le Chakra à cette époque était entouré de danseurs célestes sous un arbre de corail. La reine se leva, alla vers lui et le salua respectueusement. «Dites-moi votre désir, reine, je remplirai tout ce que vous voudrez», lui dit Shakra. "Sire, donnez-moi un fils." - "Eh bien, souveraine. Vous aurez un fils, mais pas un, mais deux. L'un sera moche, mais intelligent, et l'autre beau, mais pas intelligent. Lequel d'entre eux voulez-vous plus vieux?" - "Smart, souverain." "Ainsi soit-il." Le Shakra lui donna un brin d'herbe kushi, un vêtement divin, un bois de santal divin, une fleur de corail, la culpabilité appelée Kokanada - «Cuckoo Cri», le transféra avec tout cela dans la chambre à coucher royale, le posa à côté du roi et lui frotta le nombril avec son pouce. À ce moment, le Bodhisattva incarné dans son ventre. Et le chakra est revenu au ciel. La reine était intelligente et se sentait enceinte.

Le lendemain matin, le roi se réveilla, la vit et lui demanda: "Où es-tu d'ici?" - "Le Chakra m'a apporté." "J'ai vu de mes propres yeux comment le vieux brahmane t'a emmené. Pourquoi me trompes-tu?" - "Croyez-moi, souverain, c'était Shakra - il m'a emmené avec lui au paradis." - "Non, souverain, je ne crois pas." Elle lui montra la tige de kushi que le chakra lui avait donnée avec elle. "Tu crois maintenant?" - "Non, je ne le crois pas. On ne sait jamais où il était possible d’avoir une telle tige!" Ensuite, la reine a revêtu des robes divines. Le roi regarda et crut: "Très bien, mon cher. Il semble que ce soit vraiment le Chakra. Et auras-tu un fils?" "Ce sera, Vladyka. Je me sens enceinte." Le tsar était ravi et lui a assigné des mères, des nourrices et des médecins.

Dix mois lunaires ont passé et la reine a résolu de la charge. Ils n’ont pas commencé à se casser la tête, ils ont appelé leur fils Tsarevich Kusha - d’après la tige d’herbe donnée par Shakra. Quand le garçon a commencé à marcher, la reine a encore porté et a donné naissance au garçon. Cela s'appelait Jayampati. Tous deux ont grandi dans des salles de soins Le Bodhisattva était si intelligent que, sans apprendre à personne, il atteignait la perfection dans tous les arts. Et ainsi le Bodhisattva avait seize ans. Le roi décida de lui donner le trône, appela la reine et lui dit: «Viens, chérie, nous allons confier le règne à ton fils et lui donner des danseuses. Il sera ensuite établi sur le trône de notre vivant. Cherchez une épouse parmi les princesses. Découvrez d'abord laquelle des deux à son cœur, et il sera possible d'envoyer des ambassadeurs ". «Bien», accepta la tsarine et envoya la servante à son fils avec l'ordre: «Racontez notre conversation au prince et découvrez qui il aime. Elle a tout répété. Le Grand écouta et pensa: "Je suis laide. Elle me marie avec une belle princesse, et elle me regardera et dira:" Ce monstre m'a été donné! "- et elle s'enfuira. Nous sommes honteux. La vie de famille n'est pas pour moi. Tant que mes parents sont en vie, Je serai leur soutien et après leur mort, je irai chez les ermites. " Et il m'a ordonné de transmettre: "Je n'ai besoin ni d'un royaume ni de danseurs, je vais aller en ermite après la mort de mes parents." Le messager a apporté cette réponse à la reine. Le roi, cependant, ne parvint pas à se réconcilier avec lui et, au bout de quelques jours, renvoya quelqu'un avec conviction. Le bodhisattva a de nouveau refusé.

Il a donc refusé jusqu'à trois fois et, le quatrième, il s'est dit: "Ne discutez pas si obstinément avec vos parents. Il vaut mieux agir par ruse." Il a appelé le forgeron de haut rang, lui a donné un grand lingot d'or et a ordonné: "Fais-lui une statue d'une femme." Le forgeron partit et le Grand prit un autre lingot et en sculpta une statue féminine. On sait que les intentions du bodhisattva aboutissent généralement, et cette statue est incroyablement belle. Le Grand la pose sur la toile et la pose dans la chambre à coucher. Un forgeron est venu avec sa statue. Le prince le démonta et dit: "Allez, apporte la statue qui se trouve dans notre chambre." Le forgeron entra, vit une statue et pensa: "Ce devait être une jeune fille céleste qui avait rendez-vous avec le prince." Il n'osa pas la toucher, se retourna les mains vides et dit: "Vladyka, il y a une maîtresse dans la chambre à coucher! Il semble que ce soit une jeune fille céleste. Je n'ose pas l'approcher." - "Allez, ma chérie, c'est juste une statue! Amène-la." Il l'a apporté. Le prince a ordonné au forgeron de cacher la statue dans le trésor, et il a habillé le sien, mis sur le char et envoyé à sa mère: "C'est ce genre de fille que j'aime."

La reine appela les conseillers et lui dit: "Ma chérie! Mon fils m'a été offert par Shakra, c'est un homme de grandes vertus. Il a certainement besoin de trouver une épouse pour un couple. Placez cette statue sur un char couvert et partez avec lui. Conduisez autour de la Jambudvipa entière. Si vous vous rencontrez quelque part une fille royale semblable, donnez la statue à son père et dites: "Le roi épousera votre fille pour son fils." Organisez un mariage et rentrez chez vous. " «Bien», répondirent les conseillers avant de partir en voyage avec de nombreux domestiques. Ils agissaient ainsi: en arrivant dans une capitale étrangère, le soir, ils posaient leur statue sur un brancard en or richement vêtu et décoré de fleurs, quelque part dans un endroit surpeuplé - au bord de la route ou près de la descente vers l'eau. Et eux-mêmes sont restés sur la touche et ont écouté ce que les passants diraient. Les gens sont passés et, ne sachant pas que ce n'était pas un homme devant eux, mais une statue en or, ils ne savaient que louer: «Bien! Belle! Bien qu'elle soit une fille humaine, elle est bonne, comme une céleste fille! D'où est-elle? Pourquoi est-elle ici? il n’y avait pas de telles personnes dans la ville ". Et les conseillers ont clairement compris: "Si une telle fille était dans cette ville, ils n’oublieraient pas de la mentionner, ils diraient:" Elle est comme notre princesse "ou:" Comme une fille d’un tel dignitaire ". Donc, il n’y en a pas une ici," et ils ont conduit à la ville suivante.

Ils ont voyagé comme ça, ont voyagé et ont atteint la ville de Sakala, la capitale du royaume de madras. Et le roi des madras avait sept belles filles, comme des filles célestes. Le plus âgé d'entre eux s'appelait Prabhavati, c'est-à-dire le plus brillant. Le rayonnement émanait d'elle, à partir du soleil de midi, et dans sa chambre sombre, il n'y avait pas besoin de lampe - Prabhavati elle-même l'éclairait de son rayonnement. La nounou à Prabhavati était le bossu. Ce soir-là, à l’arrivée des marieurs, elle prépara le souper de Prabhavati et se rendit à l’eau avec huit magnifiques esclaves - chacun portant une cruche -: il était temps de laver la tête de la princesse. Elle a vu la statue sur la route et a pensé que c'était Prabhavati. "Voici un tripage! Elle nous a envoyé de l'eau pour se laver les cheveux, mais elle-même a couru devant nous et se tient ici à la descente vers l'eau." Alors elle cria: "Ah, sans honte! J'ai couru ici avant tout le monde et je suis restée seule ici! Cela nous aurait été utile si le roi l'avait su." Et l'infirmière a balancé la statue sur la joue avec un balai et a frappé sa main sur le métal, et c'est seulement à ce moment-là qu'elle a compris qu'elle avait devant elle une statue et une statue dorée. Le bossu se mit à rire et se tourna vers les esclaves: "Je vais bien! Je pensais que c’était notre princesse - alors je l’ai fessée. En vain, je me suis cassé la main. Où est-ce que cette statue s’est opposée à notre beauté!" Puis les conseillers du roi Ikshvaku accoururent: "Vous dites que votre princesse est encore plus belle que notre statue? De qui parlez-vous?" "Oui, à propos de Prabhavati, la fille de notre souveraine. Cette statue ne peut rivaliser avec elle."

Les conseillers, ravis, sont venus au palais et ont reçu l'ordre de faire leur rapport: "Les ambassadeurs du tsar sont arrivés". Le roi se leva du trône, ordonna de le laisser entrer et les accepta debout. Les ambassadeurs sont entrés, ont salué le roi et ont entamé une conversation courtoise: "Notre souverain s'enquiert de votre santé." Mot pour mot, dans une conversation, le roi demande: "Qu'est-ce que tu es venu?" "Notre souverain a un fils, le puissant prince Kush. L'empereur veut lui céder son trône puis nous a envoyé chercher votre fille Prabhavati pour lui. Et accepter la statue en or de lui comme un cadeau." Le roi pensa: "Quel souverain puissant nous devons nous marier!" - et volontiers d'accord. Puis les envoyés lui ont dit: "Nous avons une affaire précipitée. Nous devons nous dépêcher de revenir en arrière - déclarer que la mariée est mariée. Ensuite, notre souveraine viendra la chercher et la prendra." "Bien", répondit le roi des madras, qui les libéra avec honneur. Ils sont revenus et ont annoncé au roi et à la reine qu'ils avaient retrouvé la mariée.

Accompagné d'une longue suite, le roi sortit de Kushavati et arriva sans encombre à Sakalu. Le roi des madras est venu à sa rencontre, il l'a lui-même présenté à la ville et l'a reçu avec un grand honneur. Mais la reine Silavati était une femme visionnaire. «Qui sait, sinon l'affaire va aboutir», pensa-t-elle, et un jour ou deux plus tard, elle dit au roi des madras: «Sire, je veux voir votre fille moi-même. «Bien» accepta-t-il et envoya chercher sa fille. Prabhavati est apparue dans une tenue de fête, entourée d'une infirmière et d'une nourrice, et s'est inclinée devant sa future belle-mère. Et elle, la voyant à peine, pensa: "La fille est sans précédent, et mon fils est moche. Comme elle le voit, nous n’aurons pas un jour, elle s’échappera. Elle devra faire son truc." Et, convoquant le roi des madras, elle lui dit: "Sire, la mariée convient à mon fils, mais nous n’avons une coutume dans notre famille. Si elle accepte de la respecter, considérez que nos affaires sont réglées." - "Quelle est votre coutume?" - "Il est de coutume de ne pas voir un mari dans le monde avant qu'elle ne le porte pour la première fois. Si votre fille accepte cela, nous l'emmènerons." - "Eh bien, comment, ma fille, peux-tu rencontrer une telle condition?" - "Oui, mon père." Puis le roi Ikshvaku a présenté au roi des madras des dons généreux et a emmené Prabhavati et de nombreuses servantes que son père lui a données.

De retour à Kushavati, Ikshvaku ordonna que la ville soit richement décorée, ouvrit les portes de la prison, oignit son fils dans le royaume et lui donna Prabhavati - elle devint la femme principale de Kushi. Ils ont marqué dans les gongs et Ikshvaku s'est exclamé: "À partir de maintenant, le souverain Kush règne." Des rois de partout dans Jambudvipa, qui avaient des filles, les envoyèrent à Kusha en tant qu'épouses afin de retrouver son amitié et qui n'avaient pas de filles, ils envoyèrent ses fils servir à sa cour. Le bodhisattva s'est entouré de nombreux danseurs et a commencé à régner avec une pompe considérable. Mais Prabhavati, il n'a pas vu à la lumière du jour, et elle aussi. Ils ne se sont rencontrés que la nuit, dans l'obscurité, car le rayonnement de Prabhavati à ce moment-là était diminué et le bodhisattva laissait la chambre encore sombre.

Le temps passa et il voulut voir Prabhavati à la lumière du jour. Il est allé chez sa mère. "Vous n’avez pas besoin de ça, vous feriez mieux d’attendre qu’elle soit enceinte", lui a demandé sa mère, mais son fils s’est tenu debout et elle a concédé: "Eh bien, va à l’éléphant, habille-toi en servante, et je la ferai venir ici.Regardez-la autant que vous le souhaitez, ne vous laissez pas trahir. "" D'accord, "accepta le bodhisattva et alla vers l'éléphant. Et la mère ordonna que les éléphants soient montrés et suggéra à Prabhavati:" Allons voir quels éléphants ont ton mari. " elle la conduisit dans l'éléphant, elle commença à montrer et à montrer: «Cet éléphant est comme ça, et c'est comme ça.» Prabhavati suivit la belle-mère et le bodhisattva la suivit et, tout à coup, il lança une masse de crottes d'éléphant dans son dos. Je vais dire au roi, ils vont te couper la main! "Prabhavati était en colère. Mais la reine secoua la terre d'elle, caressa la sur le dos, calma encore voulu regarder sa femme Bodhisattva quelques jours plus tard, cette fois, il se rhabilla et se dirigea vers le marié dans l'étable - .. et, comme auparavant, jeté dans le cheval du fumier droit, et cette fois sa colère a refroidi ..

Et puis tout à coup, Prabhavati elle-même a voulu regarder son mari et elle est allée avec cela chez sa belle-mère. Elle a d'abord refusé, mais Prabhavati ne s'est pas retenue, et la belle-mère lui a dit: "D'accord, demain mon fils fera le tour de la ville avec un éléphant, ouvrira la fenêtre et le regardera." Le lendemain, elle ordonna de décorer la ville et demanda à Tsarevich Jayampati de s'habiller comme un roi, de s'asseoir sur un éléphant et de faire le tour de la capitale. Elle-même se tenait à la fenêtre à côté de Prabhavati et a dit: "Regardez, vous avez un mari." Elle a vu et était satisfaite: "J'ai un mari convenable." Et le Grand ce jour-là, vêtu comme un serviteur d'éléphant, s'assit sur un éléphant derrière Jayampati et, sans quitter Prabhavati des yeux, donna à ses mains toutes sortes de signes humoristiques et se grimaça. Lorsque l'éléphant est passé, la belle-mère a demandé à Prabhavati: "Eh bien, ma fille, comment était ton mari?" - "Il m'aime bien, respectable. Oui, seul un domestique assis derrière lui, si grossier, - il a fait des signes avec ses mains et a construit des visages! Pourquoi était-il nécessaire de planter un homme aussi laid derrière le tsar?" - "Fille, il faut, après tout, que quelqu'un garde le roi de dos." Mais Prabhavati pensa soudain: "Ce serviteur se comporte vraiment hardiment. Pour lui, le roi n'est pas comme un roi. N'est-ce pas le roi Kush lui-même? Mais que se passe-t-il s'ils ne me montrent pas qu'il n'est pas bon?" Et elle lui murmura à l'oreille un bossu: "Allez, mère, et trouve lequel des deux tsars est celui assis devant ou celui derrière?" - "Et comment le savoir?" "Alors le roi devrait être le premier à descendre de l'éléphant. Ensuite, vous le reconnaîtrez." Elle est allée, est restée à l'écart et a vu que le premier était celui qui était derrière et le second - le coureur avant. Puis le Grand regarda autour de lui, remarqua un bossu et la punit sévèrement: "Pas un mot à ce sujet à personne." Le bossu est revenu et a rapporté: "Le premier qui s'est assis devant est descendu." Prabhavati la croyait.

Quelques jours plus tard, le roi voulut de nouveau regarder Prabhavati. Il a dit à la mère. Incapable de résister, elle lui a dit de changer de vêtements et d'aller au parc. Le bodhisattva dans le parc s'est élevé jusqu'au cou dans un étang, a recouvert sa tête d'une feuille de lotus et son visage d'un lotus en fleurs et se sont cachés. Et le soir, la belle-mère a amené Prabhavati au parc - comme pour lui montrer des merveilles: "Regardez, quels arbres! Quels oiseaux sont là! Il y a des antilopes!" - et ainsi l'a portée plus près de l'étang. Prabhavati a vu un étang dans lequel se trouvaient des lotus de cinq espèces différentes et elle voulait nager. Avec les servantes, elle est entrée dans l'eau, a joué là-bas et, voyant le lotus derrière lequel se cachait le bodhisattva, elle l'a prise avec sa main. Puis le roi étendit les feuilles le cachant, lui saisit la main et dit: "Je suis le roi Kush." Prabhavati, à peine vu son visage, quand elle cria: "Oh, une larmoyante!" - Oui, et a gelé. Le roi la laissa partir. Se rétablissant, elle se dit: "En fait, il semblerait que le tsar Kush m'ait saisie. Et personne comme lui ne m'a jeté une ordure dans le fumier d'éléphant et de cheval de l'écurie. Il était assis sur le dos et faisait des grimaces. un tel mari, avec un visage mauvais! Je vais me retrouver un autre et plus belle. " Elle a appelé les gens de sa suite et a annoncé: "Equipez les charrettes pour un long voyage - nous partons aujourd'hui." "Bien", pensa le bodhisattva, "laissez-la partir. Ne la laissez pas partir, vous voyez, son cœur va se briser. Je vais essayer de la récupérer d'une façon ou d'une autre." Il lui a permis de partir. Elle est allée directement chez son père.

Mais je dois dire que le bodhisattva n'était pas gentil avec elle, car elle l'avait nié dans sa vie antérieure. Et il est devenu laid pour son acte passé. Il y a bien longtemps, aux portes de la ville de Varanasi, il y avait un village. Deux familles y vivaient: l'une dans la rue supérieure, l'autre dans la rue inférieure. Dans le premier il y avait deux fils et dans le second - la fille unique. Le Bodhisattva était alors le plus jeune de deux fils. La fille de la deuxième famille a été donnée pour l'aîné, et le plus jeune, alors qu'il était célibataire, vivait avec son frère aîné. Il était une fois dans leur maison une rare rareté de délicieuses tartes. Le Bodhisattva était à cette heure dans la forêt. Mettez de côté sa part, et les tartes restants ont été divisés entre eux et mangés. Puis un saint homme s'approcha de la porte pour faire l'aumône. «J’aurai le temps de faire de nouveaux gâteaux», pensa la belle-sœur du Bodhisattva et donna sa part au saint. Soudain, le bodhisattva lui-même est revenu de la forêt. La belle-fille dit: "Ne me blâmez pas, monsieur. J'ai donné votre part au saint homme." Il était fâché: "Ouais, tu as dû manger le tien! Donne le mien! Voyons ce que tu vas trouver!" - Et puis il est allé voir le saint et a pris sa tarte dans sa tasse. La belle-fille a couru chez sa mère, a sorti du ghee frais, brillant de jaune, et a versé à la sainte une pleine tasse. La tasse semblait s'allumer de l'intérieur. Elle a vu cela et a souhaité: "Vénérable, je voudrais que mon corps brille dans de nouvelles vies et que je sois extraordinairement belle, et je veux aussi ne jamais vivre avec cette personne perverse sous un même toit." Le Bodhisattva remit la tarte dans la tasse et souhaita également: "Honnêtement, j'aimerais dans ma nouvelle vie pouvoir la retrouver aussi loin que je peux, même pour cent yojanas, apportez-la-moi et faites-en ma femme." Et il est devenu moche parce que dans cette vie, contrarié, il a pris une tourte d'un saint à une tasse. Alors Prabhavati partit et le roi retourna au palais. Et une grande douleur le saisit. Peu importe comment les autres femmes le caressaient, il ne les regardait pas: sans Prabhavati, le palais lui paraissait un désert. «Maintenant, vraiment, elle est déjà arrivée à Sakala», décida-t-il tôt le matin et alla chez sa mère:

"Je vais aller à Prabhavati, mère!
Trésor, chevaux et autorité royale,
Et avec toutes les bénédictions qui sont dans le royaume,
Jetez-le à votre guise, maman
Et j'irai à Prabhavati chérie. "

"Ecoute, mon fils, ne gaffe pas. Tu peux tout attendre des femmes", répondit la mère. Elle lui remplit une coupe en or avec le meilleur aliment: «Ceci est pour vous sur la route», et le laisse aller. Il prit la tasse, dit au revoir à sa mère: «Nous serons en vie - nous te verrons», le contourna trois fois dans le marais salant et partit. Il s’est d'abord rendu chez lui, a saisi avec lui les cinq types d’armes, a mis un millier de pièces de monnaie avec un bol dans son sac, a recueilli la culpabilité de Kokanada et a quitté la ville. En une demi-journée, il réussit à dépasser cinquante yojanas, puis déjeuna et couvrit les cinquante restants jusqu'à la tombée de la nuit. Il laissa donc une bonne centaine de yojanas derrière lui et, après le coucher du soleil, entra dans Sakala. Dès qu'il est entré dans la ville, son pouvoir spirituel a soulevé Prabhavati du lit: elle s'est levée et s'est allongée sur le sol. Bodhisattva, fatigué, descendit la rue. Une femme l’a remarqué, l’a invité, l’a assis, s’est lavé les jambes et l’a endormi. Pendant qu'il dormait, elle s'est préparée à manger, l'a réveillé et l'a nourri. Il était si heureux de lui avoir donné, avec la coupe en or, les mille pièces. Il a laissé l'arme avec elle et a pris le blâme sur lui, puis il est parti en disant: "Je dois faire des affaires." Il s'approcha de l'éléphant et demanda aux sentinelles: "Laissez-moi passer la nuit avec vous - je vous jouerai la faute demain." Ceux autorisés. Il était allongé à l'écart, dormait, se reposait et, le lendemain matin, se levait, se blâme et commençait à jouer. Il a joué d'une manière qui a été entendue dans toute la ville. Prabhavati, allongé sur le sol, a immédiatement capté les sons familiers: "C'est le roi Kusa qui joue le vin. Alors il est venu me chercher." Et le roi des madras a également entendu la musique: "Quelqu'un merveilleux y joue! Nous aurions dû le trouver et le faire musicien", se dit-il. Et le bodhisattva a décidé: "Non, d’ici je ne peux pas me rendre à Prabhavati, donc je ne peux pas la voir", et est parti. Il a déjeuné dans la même maison où il avait dîné la veille, a laissé le blâme sur place, s'est rendu chez le potier royal et a demandé son apprenti. Pour le premier jour de travail, il a tiré une maison pleine d'argile et a dit: "Maître, je vais faire des pots." "Faites-le", le maître autorisé. Le bodhisattva a déposé un morceau d'argile sur la roue du potier et s'est assis pour travailler, mais il ne s'est arrêté que dans l'après-midi. Il a fait toutes sortes de pots, grands et petits, et quand il a commencé à faire un pot pour le roi, il l'a décoré d'images complexes. Après tout, les intentions du bodhisattva ont généralement du succès - et c'est ce qui s'est passé cette fois aussi. Les images sur le pot étaient telles que seul Prabhavati pouvait les reconnaître. Il a séché les pots, les a brûlés et a empilé toute la maison avec de la vaisselle. Le potier a ramassé différents pots et les a conduits à vendre au palais. Le roi regarda et demanda: "A qui travaille?" - "Mon souverain." - "Qu'est-ce qui ne vous appartient pas, vous pouvez le voir tout de suite. Dites-moi honnêtement, à qui?" - "C'est mon apprenti a fait." - "Il n'est pas pour vous, mais vous lui convenez en tant qu'apprenti. Apprenez son art. A partir de maintenant, laissez-le faire la vaisselle pour mes filles seules. Et donnez-lui ces mille pièces." Le roi tendit de l'argent au maître et dit: "Ces petits pots, apportez-les à mes filles." Le potier s'est approché d'eux et leur a dit: "Voilà, les filles, des jouets." Tout le monde est venu en courant. Le pot que le Bodhisattva a fait pour Prabhavati lui est parvenu. Elle le regarda, se vit et vit sa nourrice, réalisa que le travail du tsar Kushi était quelque chose et, en colère, dit: "Je n’ai pas besoin de ça, donne-le à qui tu veux." Les sœurs, voyant qu'elle était malheureuse, se moquèrent d'elle: "Pensez-vous vraiment que le roi Kush a fait cela? Oui, cela ne peut pas être. Cela a été fait par le potier, prenez-le hardiment." Prabhavati n'a pas commencé à leur expliquer que le roi avait fabriqué le pot et qu'il était maintenant dans la ville. Le potier revint et tendit l'argent au bodhisattva: "Le roi est content de ton travail, mon cher. Il te dit de faire des pots pour ses filles, et je les apporterai au palais."

"Alors à partir d'ici, je n'ai aucun moyen d'aller à Prabhavati, je dois me rendre ailleurs", décida le bodhisattva. Il a laissé l'argent au maître et il est allé lui-même chez l'apprenti chez le vannier. Pour Prabhavati, il a tissé un ventilateur et y a représenté un parapluie blanc royal et, sous le parapluie - un élégant Prabhavati, et elle est assise dans la salle de banquet. Il a fait d'autres choses aussi. Le maître a tout pris et s'est rendu au palais. Et de nouveau, il se retourna, comme avec un potier: le roi paya mille dollars au maître et ordonna que les petites choses élaborées par le bodhisattva soient attribuées à ses filles. L'éventail assigné à Prabhavati lui a été remis directement par le cercueil. Un autre ne verrait rien dessus, mais Prabhavati pourrait tout voir, tout comprendre: là encore, c’est l’œuvre du roi - et en colère, il a jeté l’éventail à terre. Les sœurs la soulevèrent encore pour rire. Le vannier avec mille pièces revint au bodhisattva.

«Ici, je n'ai rien à faire», réalisa-t-il, rendit l'argent au propriétaire et alla chez l'apprenti au jardin de fleurs. Il a créé de nombreuses guirlandes de fleurs de manière plus complexe. Pour Prabhavati, elle a tissé une guirlande de couleurs différentes qui permettait de voir toutes sortes de photos. Le fleuriste a tout emporté pour le vendre au palais. Le roi jeta un coup d'œil et demanda: "De qui est ce travail?" - "Mon souverain." - "Ce qui ne t'appartient pas, tu peux le voir tout de suite, mieux vaut l'admettre honnêtement." - "Cet apprenti a travaillé." - "Il n'est pas pour vous, mais vous vous y adaptez en tant qu'apprenti! Apprenez son métier. Laissez-le tisser des guirlandes pour mes filles et donnez-lui ces mille pièces." Le roi tendit la fleur au fleuriste et ajouta: "Apportez des fleurs à mes filles." Le fleuriste a remis à la main la guirlande complexe que le bodhisattva lui destinait, elle a regardé, y a vu son image, puis le roi, et bien d’autres encore, s’est rendu compte que c’était à nouveau son travail, s’en était fâchée et avait jeté la guirlande au sol. Le jardinier de fleurs rentra chez lui, lui remit le bodhi Sattva un millier de pièces et dit ce qui lui est arrivé.

"Alors à partir de là, je ne peux pas me rendre à Prabhavati", décida le bodhisattva, laissant l'argent au jardinier-fleuriste et s'adressant aux disciples du roi. Une fois, le cuisinier apporta au roi un plat complexe et donna les os avec les restes de viande au bodhisattva, de sorte qu'il se préparât à manger pour lui. Le bodhisattva les a préparés de sorte qu'un parfum séduisant se répande dans toute la ville. Le roi renifla et demanda au cuisinier: "Qu'est-ce que c'est? Y a-t-il une nouvelle viande sans précédent cuite dans la cuisine?" - "Non, souverain. Je viens de donner à un homme de main un os avec des restes de viande afin qu'il nous prépare quelque chose pour eux. Ça sent probablement ça." - "Apporte-moi un avant-goût!" Dès que le tsar a juste touché un morceau de viande apportée avec le bout de sa langue, il a été immédiatement pénétré - tout son corps a répondu à ce goût. Le roi a tellement aimé le nouveau plat qu'il a immédiatement donné au chef mille pièces pour le bodhisattva et lui a ordonné: "Laissez votre assistant préparer les plats pour moi et mes filles. Vous les porterez pour moi et les filles pour les porter." Le cuisinier est revenu et a donné l'ordre royal au bodhisattva.

"Mes aspirations seront enfin réalisées - je vais voir Prabhavati!" - Et pour fêter ça, il a donné tout l'argent au cuisinier. Le lendemain, il prépara le dîner. le cuisinier apporta la vaisselle au roi, et le bodhisattva lui-même prit la poutre avec le bateau et alla chez les princes. Prabhavati vit qu'il se levait dans sa chambre avec un joug sur ses épaules et pensa: «Il fait quelque chose d'inapproprié pour lui, il a pris le travail d'esclaves et de serviteurs loués! Si je ne dis rien maintenant, il imaginera que je lui suis devenu favorable, il va s'asseoir ici et me regarde, pour qu’il ne soit pas expulsé. Il devrait être traité plus sévèrement et ridiculisé pour qu’il ne décide pas de rester ici. Je le ferai partir immédiatement! " Elle laissa la porte entrouverte, posa une main sur le linteau, l'autre prit le verrou et dit:

"En vain, Kusha, tu te plies dans la cuisine
À la lumière du jour et à minuit
À Kushavati, vous feriez mieux de revenir!
Je suis sobre, je n’ai pas du tout besoin de vous. "

"Alors j'ai entendu la voix de Prabhavati!" - le roi était ravi et répondit:

"Ta beauté à jamais séduite,
Je ne pars pas ici à Kushavati.
Le royaume des madras est plus doux pour moi que la maison
Je suis heureux de t'avoir vu.
Votre beauté à jamais séduite
Je ne me souviens pas de moi, je me promène dans le monde entier.
Je m'efforce pour vous, oh gazeleokay.
De quoi suis-je originaire?
Toi vêtu de brocart et d'une ceinture d'or,
Je te veux, mon cœur, mais je n’ai pas besoin de royaume. "

"Je lui ai parlé avec mépris, je pensais qu'il serait offensé, et il en était ravi. Et s'il me saisissait à nouveau la main et disait:" Je suis le roi Kush! "Qui viendra à mon aide? à quoi bon ils entendent! " Avec de telles pensées, Prabhavati a claqué la porte et s'est enfermée. Le roi porta le joug avec le bateau à ses soeurs et les nourrit. Prabhavati elle-même n'est pas allée, elle a envoyé un bossu: "Va, apporte-moi la nourriture que le roi a préparée." Elle apporta: "La voilà, mange." "Non, je ne le mangerai pas. Je le mangerai moi-même. Et saupoudrez votre déjeuner de quelque chose et apportez-moi. À propos de la même chose que le tsar Kouch est ici, pas un mot à personne." À partir de maintenant, le bossu a mangé ce que Kusa a apporté et Prabhavati lui a offert le déjeuner. Prabhavati Kusa n'a jamais pu voir et il s'est dit: "Est-ce qu'elle a même une goutte de pitié pour moi? Nous devons vérifier cela." Une fois, mangeant ses sœurs pour le déjeuner, lui, quittant leur chambre, trébucha délibérément sur le seuil, laissa tomber les pots, il tomba avec un gémissement et retint son souffle. Prabhavati a ouvert la porte au bruit, a vu qu'il était couché à plat ventre et le bascule au-dessus: "C'est là que réside le roi, le premier de toute Jambudvipa! Il souffre jour et nuit à cause de moi. Mais il n'est pas habitué à une telle vie, et il est tombé, également écrasé par le joug. Est-il en vie? " - pensa-t-elle, quitta la pièce, le retourna et le regarda dans les yeux: respirer ou pas? Le Bodhisattva a pris une gorgée de salive et a craché - il a frappé ses vêtements. Prabhavati revint aussitôt dans la pièce et, laissant la porte entrouverte, elle se moqua:

"Une obsession discrète conduit à la malchance.
Tu aimes sans réciprocité, en vain harcèlement. "

Mais ni l'insulte, ni les moqueries du tout n'embarrassèrent le roi amoureux, et il répondit aussitôt:

"Aux personnes haineuses, mon cher - j'ai besoin de toi, mon amour.
En amour, nous n'apprécions que le succès et l'échec - le malheur. "

La princesse ne resta pas très endettée et très sévère, espérant qu'il s'en irait, dit:

"Vous creusez plutôt un rocher avec une pelle en bois
Ou vous lasso le vent, mais vous ne tomberez pas amoureux de moi. "

Le roi répondit:

"Pas un coeur - tu as une pierre, même si tu es belle en apparence.
Je n'entends pas un bon mot de votre part dans un pays étranger
Quand, Prabhavati, tu me regardes avec un froncement de sourcils -
Ensuite, moi, le cuisinier du palais, je me sens comme un serviteur.
Quand vous, Prabhavati, regardez avec un regard affectueux -
Alors je ne suis pas du tout cuisinier, puis encore je suis Kusha - le roi. "

"Comment est-il devenu doux et soumis!" Pensa Prabhavati. "Je vais essayer de le tromper, va-t-il se débarrasser soudainement?" Et elle a dit:

"Si les vrais prédicteurs ont vu mon destin,
Pour être meilleur qu'un quartier, mais pas votre femme. "

Le roi écouta et objecta: «Moi, ma chère, j'ai aussi consulté les prédicteurs de mon royaume, mais ils ont raisonné comme ceci:« Prabhavati ne peut avoir d'autre mari que le puissant Kusha ». Et j'ai moi-même l'intuition qu'il en est ainsi.

Si la prédiction de la mienne ou des diseuses de bonne aventure est vraie,
Être destiné à être votre femme n'est que Kushi du fort. "

"Non, il ne peut pas être embarrassé. N’est-ce pas pareil, partira-t-il ou non? Pour moi, alors!" Prabhavati réfléchit et s'enferma dans la pièce.

Depuis lors, il ne la revit plus jamais, il travaillait tout le temps dans la cuisine et était très fatigué. N'ayant quasiment pas mangé le matin, il a coupé du bois de chauffage, de la vaisselle, de l'eau avec un joug; il a dû dormir dans une baignoire vide, il s'est levé tôt et a commencé à cuisiner, en commençant par la bouillie de riz, puis il a dîné au palais, y a servi à manger et, en un mot, a enduré de grandes difficultés à cause de son amour. Une fois, il a vu un bossu: elle a fait le tour de la cour en passant devant la cuisine. Le roi l'appela. Mais le bossu, craignant Prabhavati, n’osait pas s’approcher de lui et accélérait même son pas. Le roi courut vers elle: "Attends, bossu!" "Qui est-ce?" Elle se tourna. "Je ne peux pas entendre ce que tu dis." "Écoute bossue! Comme nous sommes fâchés, moi et moi, combien de jours nous vivons côte à côte et je n’ai même pas de vos nouvelles, je ne sais pas s’ils sont en bonne santé. Il n’ya rien à dire à propos des cadeaux! Bien "Pourrais-tu s'il te plaît me rapporter au moins un peu Prabhavati et me laisser la voir?" "Bien", promis le bossu. "Eh bien, si vous organisez un rendez-vous avec moi, je vous donnerai une décoration comme une récompense: vous deviendrez d'un bossu plus direct que toute beauté", commença le bodhisattva à l'adorer.

Je vais vous accorder un monstre d'or à Kushavati,
Si les belles hanches sans colère me regardent.
Je vais vous accorder un monstre d'or à Kushavati,
Si le mot joliment hanche me parle affectueusement.
Je vais vous accorder un monstre d'or à Kushavati,
Si les belles hanches sourient avec tendresse.
Je vais vous accorder un monstre d'or à Kushavati,
Si la blonde avait bien rigolé.
Je vais vous accorder un monstre d'or à Kushavati,
Si les belles hanches me permettent de me serrer dans mes bras. "

"D'accord, souveraine, calmez-vous", dit le bossu. "Elle sera à votre pouvoir, soyez patiente. Vous verrez toujours ce dont je suis capable!"

Elle réfléchit à tout et arriva à Prabhavati. Pour commencer, elle a commencé à faire le ménage dans ses chambres et, sous cette apparence, a fait ressortir tout ce qui pouvait être frappé ou renversé à des sandales et à un morceau de terre. Elle a balayé les chambres proprement: à l'entrée, au seuil, elle s'est assise sur un siège haut et pour Prabhavati, elle s'est assise sur un banc bas et a dit: "Allonge-toi, ma fille. Laisse-moi regarder dans ta tête." Prabhavati s'est allongée sur un canapé et la nourrice a posé sa tête sur ses genoux. Elle creusa brièvement et dit: "Regarde, combien!" - Et elle fouilla dans ses cheveux, attrapa quelques morceaux et montra à Prabhavati: "Regarde ce que tu as." Si petit à petit elle a commencé à parler avec la princesse et a commencé à louer le bodhisattva:

"Vous ne le faites pas, il me semble, pas du tout à Pitié Kush!
Et pour le seul intérêt de vous, il a rejoint le roi en tant que cuisinier. "

Prabhavati a bouilli. Puis la nourrice sortit de la pièce, claqua la porte et resta suspendue de tout son poids à la corde de la constipation. Prabhavati, incapable d'ouvrir la porte et de la saisir, menaça:

"Il me semble qu'aujourd'hui, vous serez sans langue!
Un poignard le coupera pour une telle insolence. "

Et le bossu, ne lâche pas la corde, sache à toi-même: "Tu es une fille rebelle et rebelle! Ta beauté t'a été donnée! Tu ne seras pas pleine de beauté", et laissez-nous peindre les mérites du tsar:

"Ne regarde pas qu'il est laid,
Est-ce important chez un homme?
Vous, Prabhavati, réfléchissez.
Combien de vertus il a!
Il est loué dans le monde entier,
Il est riche, immensément puissant,
Souverain du grand royaume.
Et écoutez sa voix:
Velouté, bas, sonore,
Doux, doux pour l'oreille!
Il a dépassé tous les métiers
Et en plus, le brave homme est excellent.
Vraiment, il est digne d'amour. "

"Beaucoup d'entre vous, bossu, parlez trop. Laissez-moi vous parler seulement. Je vous rappellerai qui est votre maîtresse!" - essayé de lui faire peur Prabhavati. Mais elle a aussi trouvé quoi répondre: "Jusqu'à présent, je ne vous ai pas trahi, votre père n'a pas dit que le tsar Kouch est ici. Attendez avec moi! Il saura tout aujourd'hui." L'infirmière fit un grand bruit et Prabhavati dit: "Chut! Soudain, qui que ce soit qui nous entend!" - et seulement avec difficulté la rassura. Et le bodhisattva, qui attendait sans succès une rencontre avec Prabhavati, était épuisé par une telle vie. De mauvaise nourriture et de mauvais sommeil, il a complètement perdu courage: "Pourquoi ai-je besoin d’elle! Je vis ici depuis sept ans et je ne peux même pas la voir - elle est très cruelle et sévère. Je rentre chez moi, je vais même regarder mes parents."

À ce moment précis, le chakra a parcouru le monde et a constaté que le bodhisattva était déprimé. "Depuis sept mois, le roi n'a pas vu Prabhavati. Je vais l'aider!" il a décidé. Avec ses pouvoirs magiques, il créa les messagers du roi des madras et les envoya aux sept rois avec la même lettre: "Prabhavati quitta le roi Kusa et rentra chez lui. Viens l'épouser." Et tous les sept rois, chacun avec une longue suite, arrivèrent simultanément sous les murs de la ville et, se voyant, commencèrent à se demander: "Pourquoi êtes-vous venus ici?" La question fut rapidement éclaircie et tous les sept furent cruellement furieux: "Il s'avère qu'il allait nous en donner sept à nous seuls! Oui, c'est inouï! Il se moque de nous! Eh bien, nous allons le lui montrer!" Et le roi leur adressa une telle demande: "Soit nous donnons Prabhavati, soit nous allons faire la guerre contre toi." Le roi entendit cela, prit peur et convoqua un conseil: "Que ferons-nous?" "Les souverains sont venus prendre Prabhavati. Ils menacent de détruire les murs de la ville, de s'introduire de force dans la ville et de tuer tous les habitants, et de saisir notre royaume si vous ne le leur donnez pas. Vous devrez leur envoyer Prabhavati jusqu'à ce que les murs sont intacts.

Fièrement debout sous les murs
Chevaliers vêtus d'armure.
Nous devons leur donner une princesse,
Sinon, ils vont détruire la ville. "

Le roi les écouta et leur dit: "Bien. Mais si je donne Prabhavati à l'un d'entre eux, les autres vont quand même déclencher une guerre. Inutile de la donner à un seul roi. Laissons-la savoir maintenant quelle menace menace l'obstination! Elle aurait dû quitter le premier le roi de tous les Dzhambudvipa et fuyez à la maison! Ici je vais l’exécuter, j’ai l’ordre de le couper en sept parties et de les envoyer chacune par parties.

Je suis un fier Prabhavati
Hacher la valeur
Et je les distribuerai aux adversaires,
Ce qui menace maintenant la guerre. "

Ce sont ses discours dispersés dans tout le palais. Les serviteurs et Prabhavati furent informés: "Nous avons appris que le roi allait vous couper en sept parts et les envoyer aux sept rois." Dans une peur mortelle, Prabhavati se leva et courut vers sa mère dans la chambre à coucher.

Belle, vêtue de soie
La princesse se précipita chez sa mère.
Des larmes brillèrent dans ses yeux.
Derrière elle se trouvaient les servantes.

Elle a couru vers sa mère et a déploré plaintivement:

"Hélas, que vais-je devenir!
Mon visage est habitué à la poudre
J'ai l'habitude de regarder dans le miroir
Et vois comme c'est beau
Nice, sans faille, mignon.
Maintenant, il regarde par terre!
Et ces boucles sont noires!
Ils sont oints de bois de santal,
Mais ils seront confus et sales
Allongé sur le terrain parmi les morts
Leurs vautours vont se déchirer avec leurs griffes!
Mes mains soignées!
Ils sont à peine couverts de duvet
Bois de santal en poudre,
Et les ongles sont peints en rouge -
Maintenant, leurs kshatriyas seront coupés
Et ils vont jeter un loup pour gagner leur vie!
Et ces seins sont pleins!
Ils sont oints de bois de santal,
Mais je ne leur nourris pas un fils,
Un chacal sanguinaire
Il va mordre dedans avec un grondement!
Hanches larges et froides
(Seule une ceinture les recouvre
Fait de tissu brodé d'or)
Maintenant impitoyablement coupé
Et ils vont jeter un loup pour gagner leur vie!
Jackals, loups, chiens de forêt
Et le reste des prédateurs
Ils vont dévorer Prabhavati maintenant
Et ils deviendront pour toujours jeunes.
S'ils veulent prendre ma chair
Kshatriyas impitoyables
Avez-vous déjà prié pour eux
Pour que les os vous soient donnés
Et brûlez-les en chemin.
Ils y ont conduit à tout creuser
Et planter un carnicar.
Quand elle est à la fin de l'hiver
Tout sera couvert de fleurs
Vous vous souvenez peut-être de moi:
"Mila était Prabhavati!" "

Alors elle a pleuré pitoyablement à sa mère. Cette heure-là, le bourreau avec une hache et un pont vint au palais par ordre royal. La nouvelle en a été immédiatement diffusée dans toutes les chambres. Et la mère de la tsarine, ayant appris l'arrivée du bourreau, alla au souverain avec une grande tristesse.

Comme une déesse de la beauté
Reine des Madras, mère de Prabhavati,
Je suis venu au roi pour demander une fille,
Et là elle a vu une hache avec un pont.
"Es-tu ma fille avec une hache -
Si mince, gracieux -
Vous coupez en morceaux, hélas,
Pour lui donner reste-t-il des ennemis? "

"Pourquoi des mots inutiles, reine", commença le roi des madras, "Votre fille a abandonné son mari, le roi le plus puissant de tout le Jambudwip, et a couru presque à la maison - elle n'a pas dû s'effacer de la route. et a apporté son verdict avec elle. Laissez cette femme fière subir le châtiment qu'elle mérite! " La reine retourna vers sa fille et sanglota:

"Je vous ai seulement souhaité bonne chance
Oui, vous n’avez pas écouté le conseil,
Et maintenant, vous attendez un quartier,
Votre chemin est maintenant à la demeure de la fosse.
Qui mot judicieux
Les sympathisants ne prêtent pas attention,
Seuls les problèmes sont attendus
Il prépare la mort pour lui-même.
Et si vous avez donné naissance à Kushe
Je vais me réjouir dans votre vie, mon fils,
L'héritier à la décoration dorée
Tu grandirais négligemment
J'aurais des parents en haute estime,
Et la mort ne vous menacerait pas.
Où le gong bourdonne, où l'éléphant souffle
Dans la famille des puissants ksatriyas
Le plus grand bonheur de la vie n'est-il pas?
Où les chevaux hennissent à la porte
Où des chansons lamentables sont entendues -
Dans la famille des puissants ksatriyas
Le plus grand bonheur de la vie n'est-il pas?
Où le paon appelle invitamment
Et on entend le chant du coucou -
Dans la famille des puissants ksatriyas
N’est-ce pas le plus grand bonheur de la vie? "

"Ah, le tsar Kush serait ici aujourd'hui! Il chasserait les sept hommes, sauverait ma fille de la mort féroce et la ramènerait à elle", pensa la reine mère et dit à haute voix:

"Où est l'orage de tous les adversaires,
Broyeur de puissance ennemie
Kusha, le roi des sages?
Il vous sauverait de la mort! "

"Ma mère loue Kusa, mais ne veut pas de l'aide de sa part", pensa Prabhavati. "Laissez-moi lui dire qu'il est ici et sert de cuisinier avec le roi." Et elle a admis:

"Il y a un orage de tous les adversaires,
Broyeur de puissance ennemie
Kusha, le roi des sages!
Il les vaincra au combat! "

"Qu'est-ce qu'elle babille? Elle a eu peur au point qu'elle ne se souvienne plus d'elle-même non plus", pensa la mère.

"Soit tu délires, ma fille,
Ou, avec crainte, elle est stupide.
Chaque fois que Kush était à proximité,
Ne pourrions-nous pas savoir? "

"Maman ne me croit pas. Elle ne soupçonne pas qu'il vit ici depuis sept mois. Je vais le prendre et le lui montrer", décida Prabhavati. Elle conduisit sa mère par la main vers la fenêtre et désigna Kush:

"Il y a un cuisinier dans la cour,
Il enveloppa Dhoti serré
Et nettoie la vaisselle sale.
Voulez-vous le reconnaître? "

Le bodhisattva apporta de l'eau à ce moment-là et entreprit de laver les pots. "Aujourd'hui, mon désir chéri sera enfin exaucé: Prabhavati meurt de peur et révèle aux autres que je suis ici. En attendant, nous devons passer le temps derrière le dossier", a-t-il pensé. La tsarine ne le reconnut pas et, avec mépris, dit à sa fille:

"Vous êtes un paysan et un chandalka,
De naissance la princesse
Comment êtes-vous entré en contact avec un esclave! "

"Maman ne sait pas que c'est Kusha, elle ne sait pas qu'il a fait une chose pareille pour moi seul", réalisa Prabhavati en objectant:

"Vous avez tout faux.
Je ne souille pas la course,
Pas un paysan, pas un chandalka.
C'est le fils du roi Ikshvaku,
Mais pas un esclave méprisable!
Quel que soit le jour dans sa capitale
La friandise est cuite
Aux brahmanas pieux,
Et tous - vingt mille.
Kusha a le même nombre d'éléphants
Kusha a autant de chevaux
Kusha a autant de bœufs
Autant de wagons différents
Autant de vaches sont traites
Quotidien dans son royaume.
C'est le fils du roi Ikshvaku,
Mais pas un esclave méprisable! "

"Elle parle avec beaucoup d'assurance. Ce doit être vraiment Kush", finit par croire la mère. Elle est allée avec les nouvelles au roi. Il apparut à la hâte à Prabhavati: "Ai-je bien entendu dire que le roi Kusa est ici?" "Oui, père. Il sert comme cuisinier depuis sept mois maintenant, il cuisine pour moi et les sœurs." Le tsar ne le crut pas immédiatement, il l'interrogea à nouveau avec un bossu, mais elle confirma tout. Puis le roi reprochait à Prabhavati:

"Vous avez très mal
Que ne nous a pas dit à propos du roi,
Quand il nous est apparu secrètement,
Se cacher derrière un cuisinier en guise
Comme un cobra, une peau de grenouille. "

Il est immédiatement descendu à Kush, l'a salué, a joint ses mains dans la prière et a commencé à s'excuser.

"Je suis coupable devant toi,
Pardonne-moi, grand guerrier.
Vous êtes venu à nous non reconnu.
Je ne m'attendais pas à ça. "

"Si je réponds brutalement, son cœur va se briser. Il doit être réconforté", pensa le Bodhisattva et dit:

"C’est uniquement ma faute,
J'ai moi-même décidé de devenir cuisinier.
Mieux vaut me pardonner.
Vous êtes innocent, roi, dans rien. "

Le roi vit que Kusa était amical, retourna au palais et ordonna à Prabhavati d'obéir immédiatement à son mari:

"Sois fou,
Et obéissez au roi.
Peut-être aura-t-il pitié,
Cela vous sauvera de la mort. "

Prabhavati obéit et alla le voir. des sœurs et des servantes suivirent. Le Bodhisattva se tenait au même endroit, habillé comme un potier. Il savait que Prabhavati viendrait à lui. "Maintenant, je vais briser sa fierté! Elle sera étendue dans la boue à mes pieds!" - Pensa-t-il, toute l'eau préparée dans les pots éclaboussa le sol et conduisit même à un balai. Il s'est avéré une grande flaque d'eau sale. Prabhavati s'approcha, tomba à ses pieds directement dans la boue et obéit.

J'ai pris en compte le conseil de mon père
Prabhavati divin
Kushi tomba à ses pieds avec un front
Le puissant seigneur des mollahs:
"Pardonne-moi pour toutes ces nuits
Que j'étais en dehors de toi!
Ne soyez pas en colère, grand guerrier!
Je tombe à tes pieds.
Je fais une promesse à partir de maintenant -
Écoute-moi, ô maharaja,
Je ne serai plus jamais
Résistez à vos aspirations.
Si vous ne tenez pas compte de ma prière,
Je suis en quartiers aujourd'hui. "

"Si je lui réponds:" Et ce sera bien pour vous ", son cœur va se briser. Elle doit être rassurée," le bodhisattva a décidé et a répondu:

"Puis-je ne pas mendier!
Réconfortez-vous, je vous pardonne.
Je ne suis pas vindicatif, bien.
Vous ne pouvez plus avoir peur.
Je fais une promesse à partir de maintenant -
Ecoute moi, ma princesse,
Je ne serai plus jamais
Résistez à vos aspirations.
Beauté, je te souhaitais
Et souffert beaucoup de chagrin.
J'étais prêt à tout écraser ici
Pour te ramener. "

Alors le roi Kush regarda autour de lui autour de lui - alors Indra lui-même, le roi des célestes, regarda autour de lui dans sa suite - et fut rempli de fierté militaire: "Qu'est-ce que c'est? Je suis toujours en vie et des inconnus veulent prendre ma femme?!" Et lui, comme un lion dans l'enceinte royale, tendit la main et rugit: "Que tout le monde dans la ville sache que je suis là!" Et ajouta: "Je les prendrai vivants. Équipez les chars, préparez la Cavalerie pour le combat. Je révélerai votre valeur ils ont peur de moi. " "Ma tâche maintenant est de capturer les ennemis", se tourna-t-il vers Prabhavati. "Et tu vas te laver, te déguiser et m'attendre dans le palais." Et Kush lui-même devait prendre soin de son apparence. Pour ce faire, près du roi des madras, dans la cour de la cuisine, a dressé une tente. Le coiffeur est apparu. Ils ont lavé la tête et la barbe du tsar Kusha, se sont peigné les cheveux et ont déposé un ensemble complet de bijoux. Puis, accompagné de conseillers, il monta à la tour du palais, regarda autour de lui, s’attacha et tout flotta sous son regard. "Le tour est venu pour les exploits!" il s'est exclamé.

Roi terrible, comme un lion, a redressé ses épaules
Et il étendit son corps puissant.
Ils le regardèrent avec admiration
Habitants des chambres intérieures.

Le roi des madras lui envoya un éléphant de bataille bien formé et richement décoré. S'étant assis sur le dos, un bodhisattva, éclipsé par un parapluie blanc, ordonna: "Amène Prabhavati!" Il assit la princesse derrière lui et à la tête de l'armée - éléphants de guerre, chars, cavalerie et infanterie - il sortit de la ville par la porte orientale, lança trois fois le cri de bataille: "Je suis le roi Kush! Qui veut la miséricorde, qu'il tombe à terre" et se précipite dans la bataille.

Tsar Kush assis sur un éléphant
Et assis Prabhavati
Émis son grand cri
Et se sont précipités dans la bataille.
Et entendant son cri terrible
Ennemis mélangés
Et immédiatement ils se sont précipités pour courir,
Comme une antilope loin d'un lion.
Infanterie, chars,
Pilotes et coureurs
Bouleversé leurs rangs
Et qui s'est enfui pour aller où.
Le roi des dieux se réjouit
Et, ravi de bravoure,
C'est un joyau de Vairochanu
Apporté un cadeau au gagnant.
Alors le roi Kush a vaincu
Et il a accepté Vairochan en cadeau.
Puis il est sur le dos d'un éléphant
Il est retourné à la ville de Sakalu.
Les sept guerriers
Il a gagné et a pris en entier,
Il leur apporta et leur donna:
"Voici vos ennemis, Sire.
Maintenant ils sont vaincus
Leur vie et leur mort sont entre vos mains.
Décidez vous-même comment vous en occuper -
Exécuter ou avoir la pitié. "

Le roi des madras dit:

"Ils sont tes ennemis, ô roi,
Mais pas du tout mes ennemis.
Tout est dans ta volonté, souverain,
Exécutez ou ayez pitié d'eux. "

«Et ils n'ont pas besoin d'être exécutés, décida le Grand. Et qu'il ne soit pas avéré qu'ils sont venus ici en vain: après tout, le roi des madras a sept autres filles, soeurs de Prabhavati. Pourquoi ne pas le renvoyer comme ces rois? Et il a dit:

"Vous avez sept filles,
Beau comme des apsaras.
Ils doivent être passés pour des rois -
Nous transformerons nos ennemis en gendres. "

Le roi des madras répondit:

"Vous êtes ici - maître sur tout,
Nous sommes tous subordonnés à vous.
Vous pouvez leur donner ce que vous voulez.
Votre décision est la loi. "

Et Kusha a ordonné à toutes les princesses de les habiller et les a excellés pour les sept rois.

Les sept rois étaient contents
Chance inattendue
Et reconnaissant Kouche,
Ils sont allés chez eux.
Et le roi Kush lui-même est un puissant armé
Il a pris le joyau à Vairochana
Et ayant retrouvé un conjoint,
Il est retourné à sa place à Kushavati.
De la gemme, le cadeau du chakra,
Son visage était transformé:
Quand Prabhavati et Kusa
Nous nous sommes tenus dans un char à proximité
Ils se sont éclipsés,
Les deux brillaient de beauté.
La mère a trouvé son propre fils,
Conjoints réunis
Et ont guéri depuis lors, selon
Gouvernant le royaume riche. "

Ayant terminé cette instruction dans le dharma, le Maître expliqua les positions aryennes, puis identifia les renaissances: «Les parents étaient les rois et reines actuels, le frère cadet de Kusha - Ananda, le bossu - Kubjottara, Prabhavati, est actuellement mère de Rakhula, mes disciples et conseillers et serviteurs actuels. J'étais le roi de Kushi. " Le moine, écoutant l'explication, trouva le fruit d'une rupture d'audience.

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